الأخبار ) « 1 » ، لكن بدون وصف الأرمني كما في ( الرجال ) « 2 » ، وهما اثنان ممدوح ومذموم ، وكون ما في السند أحدهما غير معلوم ، ويبعد الممدوح بأنّه كتب مضمون توقيع من الناحية المقدسة ، كما في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبي حامد المراغي من الكشّي « 3 » . والسند ضعيف . * قوله : علي بن محمّد ، عن محمّد بن علي « 4 » . أقول : في سند ( الاستبصار ) وصف الأوّل بالقاساني « 5 » ، وأمّا الثاني فغير متعيّن ، وإن احتمل قريبا أنّه أبو سميّة . * قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي ، عن أحمد بن محمّد « 6 » . أقول : في ( الرجال ) : الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى « 7 » . ففي السند قلب . وأحمد بن محمّد هو : ابن أبي نصر ؛ لأنّ في باب النذور : اللؤلؤي ، عن أحمد ابن محمّد ، عن سماعة « 8 » . وفي ( الكافي ) في باب كراهيّة الإسراف والتقتير : أحمد ابن أبي نصر ، عن سماعة بن مهران « 9 » . والسند صحيح ، وتضعيف الصدوق ضعيف ؛ للحسن .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 82 / 19 . ( 2 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 815 / 1019 ، خلاصة الأقوال : 103 / 236 . ( 3 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 815 / 1019 . ( 4 ) التهذيب 1 : 110 / 288 . ( 5 ) الاستبصار 1 : 102 / 332 . ( 6 ) التهذيب 1 : 110 / 289 . ( 7 ) خلاصة الأقوال : 102 / 232 . ( 8 ) التهذيب 8 : 310 / 1152 . ( 9 ) الكافي 4 : 55 / 4 .